가. 요가는 요가수행자의 외모만 보아서 일반 사람을 위한 것이 아니다 - 사실 일반인이 더욱 요가 수행을 하여야 한다.
나. 요가는 때로 마술이다 - 그러나 진정한 요기는 이해 할 수 있다.
다. 요가는 기적이다 - 요가 수련을 통하여 많은 것을 할 수 있다. 요가수련의 특정한 수련으로 잠재된 능력을 발전시키거나 당신을 변화 시킬 수 있다.
라. 요가는 만병 치료법이다 - 모든 분야에서는 그들의 한계가 있다. 요가는 심리적 질환을 치유한다. 그러나 부러진 다리는 치료할 수 없다. 요가는 다리의 재활을 도와준다.
마. 요가는 체육이다 - 신체운동이 아니다. 왜냐하면 피곤을 만들지 않고 땀을 만들지 않는다. 요가는 피곤함을 불러일으키지 않는다.
바. 요가는 철학이다 - 어린 시절 이래로 잘못된 생각의 관습으로부터 인생의 바른길을 제시하여 준다.
* 요가는 방법이고 끝이며 사마디이다.
- 방법은 아사나, 프라나야마 , 명상
- 요가는 모든 사람에게 적용된다.
- 사마디는 우리가 가지고 있지 않은 것에 의하여 둘러싸여 있다.
* 칫타 비섹팍 = 심리적, 생리적 혼란(고통, 우울, 신체의 떨림, 호흡의 장애)
- 태어나면서 혼란 : 클레샤(무명, 에고의식, 집착, 혐오, 죽음에 대한 공포)
- 후천적, 삶을 살아가면서 얻은 혼란 : 안타라야(Ⅰ-30. 질병, 무기력, 의심, 부주의, 게으름, 강한집착, 망상, 삼매에 들 수 없음, 불안정함)
* 요가를 통하여 우리는 심리적, 생리적 혼란을 감소시키거나 조절 할 수 있다.
- 파탄잘리 요가수트라에서는 8개의 수련법을 제시.
- 게란다 상히타에서는 7가지를 제시.
- 하타 프라디피카에서는 4가지를 제시하고 있다.
